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祭祖最重要的就是弘揚孝道

蔡禮旭老師主講  編輯:弟子規公益網

 
  我們在經典當中看到,老祖先都是胸懷天下,尤其在我們這個大時代,國與國之間互相的影響,一個地方亂了,可能全世界都要遭殃。所以我們中華文化講的真理,必然可以利益全世界。就像我們祭祖,就是符合《論語》當中告訴我們的,“慎終追遠,民德歸厚”。這個追遠有兩層意思,第一層是父母離開我們已經時間比較久了,我們還是非常的感恩,所以常常祭祀父母;另外一個遠是指我們的遠祖,就像我們這次祭祀,我們祭祀的是從伏羲氏、神農氏、堯、舜、禹、湯、文、武、周公,這五千年的遠祖,我們都虔誠的來祭拜。而能夠慎終追遠,為什么人會有厚德,會厚道?因為連五千年前的祖宗都不忘,更不可能會忘了眼前一把屎一把尿含辛茹苦把我們撫養長大的父母,就更不可能不感恩、不孝敬了。我們老祖先是通達性德,通達人性,所以他才有高度的教育智慧,懂得慎終追遠,民德歸厚。

  祭祖最重要的就是弘揚孝道,而《孝經》中又告訴我們,“夫孝,德之本也”,一個人德行的大根大本。大家聽到德這個字,非常的關鍵,“國無德不興,人無德不立”。所以德行是一個國家、一個人興衰的關鍵所在。而我們都知道德行非常重要,但假如我們沒有讀過《孝經》,我們不知道從德的源頭去教育自己、教育子孫,那就等于找不到根本,都在枝末當中打轉。我們看到全世界現在花在教育的經費,比起以前幾百年、幾千年花的費用都多,但是為什么教出來的孩子(下一代),不只一代不如一代,甚至于出現的是一年不如一年?所以為什么《朱子治家格言》說:“子孫雖愚,經書不可不讀。”我們不讀經書,不明白道理,有可能一生本末倒置,沒有在根本當中下功夫。所以,父母也好、老師也好,花的精神、花的金錢都比以前的父母、老師都多,但是我們教出來的孩子卻不如以前的人。思考到這些客觀現象,再想想《孝經》這一句,“夫孝,德之本也,教之所由生也”,教育就要從孝道開始做起,開始教導起。所以我們《禮記》當中就講到,要治理好一個家庭,以至于治理好一個國家,最重要的就是要用禮教,家里要有家規、要有家道,國家也要有正確的社會風氣,這個是禮樂的教化。而禮當中最重要的就是祭祀,因為祭祀就是教孝道的。
 

本文來源弟子規公益網http://www.bjvmperz.buzz/clsfx_200402.asp,歡迎轉載,感恩!  

恭摘自 55-105-0001
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